Семёнково — это музей под открытым небом в 12 км от Вологды, реконструирующий северную деревню рубежа XIX—XX веков: крестьянские дома, три мельницы, Георгиевская церковь и часовня Ильи Пророка, амбары, ледники… Еще в 2005 году в музее появилась идея оживить «деревню», поэтому начали собирать волонтеров на театрализованные праздники. В 2016 году открылась Школа музейной интерпретации, в которой волонтеры изучают историю, этнографию и фольклор, учатся актерскому мастерству и, главное, репетируют театральные зарисовки, созданные сотрудниками музея на основе документов о жизни реальных крестьян. По субботам и воскресеньям, в два сеанса, добровольцы разыгрывают в Семёнково бытовые сценки, экскурсоводы комментируют происходящее, а многочисленные зрители вступают в тесный контакт с «крестьянами». К праздникам создаются и более масштабные программы.

Хозяюшка

Ольга Смирнова впервые попала в Семёнково на Масленицу как зритель. И осталась на многие годы как участник всех событий деревни и музея.

Ольга Смирнова: «Мне все говорили, что в Семёнково уж больно весело Масленицу-то гуляют, вот мы всей семьей и поехали туда. Первое, что я заметила: ничего себе, штат-то какой у музея, как народу много! Дома на сайте посмотрела, а у музея волонтеров человек пятьдесят, наверное. И как раз идет набор в волонтерскую школу. Я и подумала: дай-ка попробую.

Каждый волонтер работу свою начинает с роли хозяюшки: она принимает всех в доме, за дровами ходит, сено косит… И вот снова Масленица. Я зашла в дом, там смотритель и мастер сидят, мастер валеночки валяет из шерсти. Они мне: «Вы хозяюшкой к нам?» — «Да, хозяюшкой», робко так. А потом народ-то как пошел, я обрадовалась, как будто сто лет тут и жила. Как начала им рассказывать, что и как делается на Масленицу, как ребята девок солят, в снегу выкатывают! Один слушает и говорит: «Я бы засолил кого-нибудь». Я ему: «А ты жену-то свою в снегу выкатай, хуже не будет. Жизнь-то длинная, мало ли чего бывает…» В перерыве музейные сотрудники и говорят: мол, ничего себе. А я и сама не думала, что у меня так ловко все получится.

Дальше больше. Мне стали давать роли в зарисовках. Поначалу волновалась, сложноватенько было. Помню, первая зарисовочка была такая: сено у меня украли. Бегу по деревне, кричу: «Ох, сено украли!» Тут бабы подходят: «А сено-то не твое». — «Как не мое? Десять годочков косили». Я уж так от души это переживала… Потом внук мне и говорит: «Бабушка, а у тебя правда сено-то украли?»

Как вжиться в роль

Юлия Черноусова: «Нашим волонтерам непросто: материал сложный, объем немаленький. Дома волонтеры самостоятельно учат тексты, каждую неделю по средам репетиция. Потом вторая репетиция по ролям, потом «Музейные реалии». Мы стараемся не повторять сценки, ведь те же, кто был сегодня, наши вологжане, на следующих выходных уже у порога и требуют продолжения».

Ольга Смирнова: «Самое главное в нашей работе — заставить зрителя поверить. Помню, стоим с соседкой у музейного дома. Две женщины из города мимо идут и спрашивают: «Слушайте, вы тут живетЁ или не живетЁ, скажите правду?» — «Да как не живетё, где нам еще жить-то, в город каждый день бегать?» Я даже дома перехожу на говор. К внуку Андрейке ребята приходят, он меня просит: «Поговори-ка так». Им нравится. Внук уже второй класс окончил, я его брала с собой и на субботники, и на зарисовки — он сказал, что ему надо рубаху и штаны сшить, обещал с осени участвовать».

Волонтеры как семья

В постоянной волонтерской команде Семёнково 40 человек разных возрастов, от студентов до пенсионеров. Добровольцы каждую весну убирают деревню, чинят покосившиеся заборы, настраивают оборудование в экспозициях и многое другое.

Юлия Черноусова: «Наши волонтеры как семья. Они все друзья, единомышленники. А когда нужна помощь музею, они приезжают вместе со своими семьями. Волонтеры — это не только реконструкторы. Это наши медиаторы, они пишут о нас в соцсетях, помогают в хозяйстве.

Когда Ольга Викторовна пришла в музей, то никому не сказала, какое у нее образование, она очень скромный человек. Потом невзначай увидела оторванную лямочку: «Девочки, давайте пришью, вам, наверное, некогда». Сначала была лямочка, потом она увезла домой чинить пару фартучков, рубашечек. Потом привезла в музей свою швейную машинку, и теперь мы без Ольги Викторовны своей жизни не представляем. Если что-то случается, она сама все видит и ремонтирует. И, кстати, она сама сшила себе костюм по этнографическому образцу».

Ольга Смирнова: «Сотрудники помогли с костюмом — и выкройки этнографические дали, и книжку мы нашли. А что всего лучше — дали рубашку старинную, я посмотрела и так себе скроила. И хорошо, и ладно».

Откуда берутся силы

Ольга Смирнова занята не только в музее. Она более десяти лет помогает реконструировать церковь Василия Великого на Едке — памятник архитектуры конца XVI века в деревне Кулемесово неподалеку от ее родного села. Работает здесь как экскурсовод и куратор программы с Вологодским центром помощи детям, оставшимся без попечения родителей, № 1 — старшие воспитанники приезжают в Кулемесово летом на три недели, помогают с благоустройством территории и учатся самостоятельной жизни.

Кроме того, Ольга Викторовна участвует в архивных краеведческих изысканиях, хочет найти имена и истории вологодских коробейников для зарисовок в Семёнково. А еще мечтает получить роль в одном из полноформатных спектаклей, подготовленных музейщиками, — «Жених» или «Родная мать».

Ольга Смирнова: «Весь позапрошлый год я жила в родном селе, в Кубенском. У меня мама на руках была, ей 90 годочков, не больно-то веселая была. Если надо ехать в Семёнково, так в пять утра встану: я в одном конце села, мать в другом — прибегу, печку натоплю, накормлю, еды оставлю, а сама на автобус в Вологду, Семёнково по дороге. Отпели-отплясали — к матери надо бежать. До последней минуточки частушки пела — и я-то от нее набралась. Я ее утречком напоила-накормила, потом пришла, она говорит: «Дай Бог тебе здоровья и спасибо тебе за все». И ушла, так и расстались. Сейчас не хватает мне матушки.

Сама удивляюсь, откуда берутся силы. Видно, Господь дает — усталости не чувствую, честно-честно. Если дело любимое, это такой праздник! Собираемся с волонтерами, автобус ждем и уже начинаем на деревенском языке разговаривать. Как приехали, с горочки спустились, костюмы надели — праздник-праздник. Никакой тоски».